泉州师院美院院长、教授，硕士研究生导师

泉州市文化名家

中国美术家协会会员

福建省美协水彩艺委会委员

泉州市美协副主席

闽南画派副会长

福建省择优选派德国驻地艺术家

清华大学美院访问学者

曾在德国、美国、香港及国内等地举办多次个展

蔡老师本次的作品气势恢宏，内容众多，将泉州这个人神共存的这座城市千年历史，万国通商淬炼于一幅画作之中，令人叹为观止。但是大家都知道我是一个不按牌理出牌的主持人，所以特别在蔡老师的《海丝传奇——梦回古泉州刺桐》挑了一些有意思的形象，用我的方式给蔡老师的作品“加注脚”！

蔡老师！您要觉得我又是一本正经胡说八道，可不要生气哦！

月亮里有兔子，不是中国人的独有？

在古代印度、美洲乃至非洲，都流传着月中有兔的神话，季羡林先生则讨论过古印度的月兔，他认为中国的月兔传说来自印度文化。

早期的月兔并不捣药，而是作奔跑状。捣药的玉兔，在汉代画像石中最初是西王母的萌宠，是因为西王母掌握不死药的秘方，在长生观念盛行的汉代，西王母成为人们争相膜拜的“超级女神”。

太阳黑子是乌鸦？

传说古人在看到太阳黑子认为是会飞的黑色鸟——乌鸦，又因为不同于自然的鸟，所以加了一只脚，加以辨认，更因为和太阳有关，为金色，所以它叫：三足乌。

中国远古时代太阳神话传说中的“十日”（十个太阳），是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

它是西王母的使者，为了给西王母寻找食物，它把太阳背在身上，便于夜间飞行，久而久之，它便和太阳成为一体，人们把太阳也称为三足鸟。

后来，这十只三足金乌想要一起出来玩耍，于是有了后羿射日的故事，解民于倒悬。

妙音鸟是印度和希腊的混血儿？

妙音鸟，梵语迦陵频伽KALAVIUKA。《正法念经》说:"山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天(神)若人，紧那罗(歌神)无能及者。"在中国，迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上。

印度传说——在高加索山(即喜玛拉雅山)上栖息着一只神异的鸟，名叫Musikar(英语Music音乐一词的谐音)，它的嘴上有七个音孔，随着季节变化，它便吹奏不同的曲调。濒死的时候会燃烧，不久，在温暖的灰烬中孕育出一个蛋，时机一到，便孵出一只名叫Musikar的鸟。

古希腊传说——福尼克斯(Phoenix)--凤凰鸟，据古代传说，福尼克斯到年老时就燃火自焚，然后又从火中再生，即所谓"凤凰涅盘"。

希腊神话中有半人半鸟的自然女神西壬诸海妖(Sirenes译作美人鸟)。根据《奥德赛》中的描写，以其美妙的歌声引诱航海者，使他们迷而忘返。

佛教徒在对佛陀崇拜的同时，吸取了希腊罗马有关神的形象和特征，与古印度神话传说中某些神的形象特征共同构成了形象完美且法力无边的印度佛教的天神。

文殊菩萨的坐骑不是狮子？

上图就是龙的第五子狻猊(suān ní)，性格温和安静，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

“狻猊”的出现比“狮子”早，“狻猊”一词来自于塞语，反映出先秦时期“中国”与西域的语言文化交流。“狻猊”是文殊菩萨的坐骑，所以有文殊菩萨的地方就有“师子”的身影。汉代，狮子作为贡品直接进入中原，改称为师子即为狮子。狮子入华滥觞于汉代，在元、明时期达到高峰期。明末清初，贡狮活动基本停止。

非洲人唐朝的时候就出现在中国了。

非洲人在唐朝的时候被称为“昆仑奴”，当然不是说他们来自昆仑，而是泛指南洋海外的意思。

唐朝，长安就已经是国际化大都市了，当时流传的一句行话，叫作"昆仑奴，新罗婢"。昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。非洲黑奴是阿拉伯国家掳掠贩卖得到的，然后作为"贡人"或奴隶流入唐朝社会。

孙机在《唐俑中的昆仑与僧只》中，将近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分为了来自南海诸国的昆仑奴，和非洲黑人僧只奴，但唐人不会去分辨黑奴的来源，在唐人眼中，一切皮肤黑或者较黑的人都是昆仑儿。

其实在佛教里是根本没有如来佛这一尊佛。

佛教来源于印度，在东传的过程中为了更好的适应当地的文化，于是也发生了众多变革，被中国加工后的汉地佛教和原始佛教差异很大。

所谓“如来”，是“乘如实之道而来成正觉”，“如来”的“如”，在佛经中的意思是真如，即绝对的真理。“如来”意思就是佛掌握着绝对的真理来到世上说法以普度众生，是一位伟大的圣者。“如来”是佛的十大称号之一，“如来”和“佛”一样，只是对一切佛的一种通称，并不指代某尊佛。

因此说，我们可以称呼“释迦牟尼佛”为“释迦牟尼如来”，但是却不可说“如来”就是“释迦牟尼佛”，这样就错了。