惠女阿芳—闽南文化有艺术创意概况

【创意背景】：自上世纪80年代末起，笔者开始关注闽南文化的题材为油画、水彩画的主要创作源泉，2007年以油画家的身份公派欧洲交流与考察，自此，开始对当下艺术创作的普众价值取向，以及艺术与社会性的文化互动作出深刻思考。2009年在清华大学访学期间完成闽南文化“惠女阿芳”原创偶像的系列创作，并在清华大学举办阿芳主题油画个展，至今通过漫画创作不断演绎着丰富的闽南文化元素。

　　“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”（ 花头巾、蓝上衣、黑绸裤和银腰链），其意指福建惠安东部沿海地区渔家妇女的典型传统服饰特色，也是她们与生俱来的的文化形象象征。而阿芳则是千万个惠女当中既普通又特殊的小惠女，她拥有大海女儿的善良、勤劳、勇敢与聪灵秉性，是人们希翼的许多美好化身，一个能承载过去、当代与未来，又能穿越历史文化的角色载体，她的生活历程是涤荡心灵的现实与神幻故事、感受民族精神的启蒙、回归闽南文化的情结以及融聚当代时尚生活的趣事。她身上所透出的一切不仅延续了典型的闽南惠女文化气息，同样也折射了这个时代赋予她的多元文化内涵。而这些恰好就是闽南大文化的典型性。有关她的诞生也是留给我们这个时代最好的文化精典。

　　回眸当今多元文化盛行的文化语境中，惠安女艺术形象的图式，一如既往的展现着她的风貌，在此闽南民俗文化的背景下，作者认为在如何提升传统惠女的内涵，融入宏观的闽南海洋文化方面，尚有许多待挖掘、艺术化的空间，因此，小惠女阿芳的创意设计包含形象与内涵两大方面的重塑及超越：

　　首先，在造型方面延续了惠女传统的基本形态，对其造型进行了局部的夸张与变形，特别强化了其本身的历史与时代文化的内涵：a，头顶的美丽大蝴蝶，承载着古代闽越的历史渊源和蝴蝶崇拜的图腾符号，既保留了系大红花的习俗，也使之更富有艺术性。自古以来，中国先人就赋予蝴蝶深奥的生存哲学含义，在此，美丽的大蝴蝶不仅是阿芳梦幻世界的蜕变向往，也代表着新惠安女性的到来，它是惠安女对未来梦想、自由与美好的象征。其艺术效果亦真亦幻，充满了浓郁的童梦色彩，是浪漫也是美好的精神化身。b，人物身体比例融合了动漫的造型特征，以娇小的身姿、秀美的脸庞、灵性深情的眼眸以及富有装饰花纹的头巾服饰，都较好的构成了一个既符合传统惠女的形象特点又提升了她本身的秀丽唯美。c，扣紧在脸部下巴的扇贝饰品蕴含了海的气息，以及作品里头的海洋精灵们，都传递出小惠女身上强烈的海洋性文化气息。

　　第二，内涵通过故事文本的演绎进一步丰富，其瞄准了童幻冒险、青春梦想、历史人文三大主题！线性脉络将是开放性的、角色有代入感、能让各种年龄的人群找到自己现在或曾经的身影而产生共鸣！每个小故事，将会让读者觉得是自己曾经的梦，觉得实现了自己在飞，哪怕是淡淡的清新故事都能唤醒沉睡在匆忙世界麻木的心，找到属于自己应该回归的那片天地，故事会是不起眼又很独特的小角色励志成长篇,集闽南历史、民俗、幽默、都市等气息的独特故事。具有强大的角色RPG的宏观框架故事。

　　总之，漫画“惠女阿芳”原创偶像将不断演绎丰富的闽南文化元素，体现其对生活、对爱、对美有着无限的遐想，也表达了对在这片热土最为理想的文化信仰,更值2013年泉州获“东亚文化之都”殊荣之际，能够在今后的闽台文化创意交流起到文化使者的作用，更好的抢救、保护和弘扬令我们骄傲的闽南文化。

2013年9月1日 蔡永辉