国立艺术院开学典礼

许江、孙景刚、邬大勇 420×800cm

作为中国现代美术教育的重要奠基人之一，林风眠坚持的「兼容并蓄」的学术思想成为中国美院始终坚持的学术脉络；他开创的「融合中西」的艺术道路，创造了中国艺术教育史上的重要篇章，培养了吴冠中、赵无极、朱德群等一代蜚声中外的杰出艺术大将。

为了寻求中国艺术的复兴与发展，林风眠于1928年国立艺术院纪念周上发表题为《我们要注意》的演讲，痛陈「救中国艺术于危亡」的诸般「注意」，并发表于1928年10月1日出版的第一期国立艺术院半月刊——《亚波罗》上。

在即将迎来中国美术学院建校90周年之际，让我们一同回顾美院老校长的告诫，聆听他的教诲，继承其「为艺术战」的精神。

我们要注意

林风眠

艺术运动该有两个重要的观点：第一，要从创作者本身着眼，怎样才可以使艺术时时有新的倾向，俾不致为旧的桎梏所限制；第二，要从享受者的实际着眼，怎样才可以使大家了解艺术，使可从艺术的光明中，得到人生合理的观念，同正当感情的陶冶。

站在现在的中国，谈艺术运动，第一个难题，便是作品问题。中国在唐宋以前，不管把艺术认作如何不关重要的东西，一般创作家，至少尚能描写他自己的意趣与其风度的表现；到了宋元，能够表现到这一层的作家，已经很少；清代而后，除模仿前人笔墨而外，很少是含有时代之意味或能特创一种作风的；降至现代，国画几乎到了山穷水尽，几无生路的局势！西画方面，虽近年来，作家渐多，但充其量，也不过照样模得西人两张风景，盗得西人一点颜色，如此而已；真正能戛戛独造者，亦正如国画一样，概不多见。以此而谈艺术运动，且不论国人干脆就不会有此种兴味，即使有之，试问我们将用何种说明，使其了解？

林风眠与恩师梁伯聪

翁诞宪 200×200cm

此种责任，别人是负不了的，归咎，仍不得不归在艺术家之不努力上！

要说中国没有艺术家，这话谁都不信，甚至有人会突然地跳出来，大声疾呼地说：「我是艺术家，艺术家在这里！」是的，你是艺术家，但未必是能创作艺术作品的艺术家！我们知道，你的技俩，至多不过会办一两个有名无实的艺术学校，能写两篇谈论艺术的文字，能暗暗地向别人多放两枝冷箭，如此而已！至于真正的艺术是什么，怎样正确地画成一张图画，你却未必知道，或者根本你就不想知道！

比较切实在艺术上努力的，一般知名的西画家，似乎还不及安分守己的国画家；尤其这些人都是以私德自守，有着孤高自喜的皮气的。但仍是可怜得很，可怜有这样大的决心与努力，而他们的基本观念，却被远在数千百年的传统思想所束缚，绝不肯一时离开这些历史上的死骷髅！

1923年，在法国学了三年绘画的林风眠（中）游学德国，与好友林文铮、李金发去柏林

在这样氛围气里来谈艺术，已经是笑话，何况艺术运动？

艺术，原来曾有「为艺术而艺术」，同「为人生而艺术」的两种。两派各有其创作家同批评家，其间的争论，也异常地激烈！前者大概常谓后者为不是纯真的艺术，后者也常谓前者只自己崇拜自塑的泥菩萨无聊已极！

依我们看来，两种并无所谓冲突或彼此之分的：就前者而论，艺术原不必如经济学同政治学一样，可以直接干涉到人们的行为，他们只要他们所产生的所创造的确是艺术品，如果是真正的艺术品无论他是艺术的艺术或人生的艺术，总可以直接影响到人们的精神深处。

林风眠在柏林作画

崔小东 200×200cm

不论他们的争论如何，但每一个新的艺术运动，形式上，一定有许多人在向他们赞美或诅咒；精神上，却有意无意间，受到了很深很大的影响！

中国的情形如何呢？赞美者自然不必希望，即肯加以诅咒同嘲骂者，亦绝不觉多！他们第一是看不起艺术！艺术在他们眼中，不视为斗鸡走狗的贱技，便算他们的恩惠；视为无聊的消遣品，却是天经地义的本分！以此，中国的画家们，不是自号为佯狂恣肆的流氓，便是深山密林中的隐士，非骂世玩俗，即超世离群，且孜孜以避世为高尚矣！

中国美术学院巨匠广场名师雕像 （左：蔡元培 右：林风眠）

在这种趋势之下，中国的艺术，久已与世隔别，中国人众，早已视艺术为不干我事，遂至艺术自艺术，人生自人生；艺术既不表现时代，亦不表现个人，既非「艺术的艺术」亦非「人生的艺术」矣！

中国艺术界之所以成功这种奇奇怪怪的情形，大概不是没有原因的。就我们个人所观察，以为至少有如下的几点毛病，要救中国艺术于危亡，非先从这几点下手不可！

林风眠与师生在西迁途中

何红舟 200×200cm

第一，艺术批评之缺乏。

最重要的，没有历史观念的介绍。我们不敢希求中国现在产生像欧洲伟大的美学家，如康德、斯宾塞、居友、万龙诸人，用哲学、生物学、心理学、社会学为基础，去批评艺术的批评家；即现在中国艺术界中，觉得最需要的美术史家，都是很少。中国人有一种不求甚解的遗传病，谈文艺运动，忘记介绍希腊的神话，和荷马的史诗；谈易卜生，忘了译他主要的作品伯兰；

谈艺术，亦是如此，Cezaune，Van Gogh，Matisse在他的皮毛上，大吹特吹，埃及希腊的反而没有人介绍。马路上，咖啡店里，自称为艺术批评家的，恐怕Phidias的名字，都很少听见，还谈得到Callicrates，Ictinos，Mnesicles诸人吗？这样没有历史观念的瞎谈艺术批评，结果不特不能领导艺术上的创作与时代产生新的倾向，而且使社会方面，得到愈复杂纷乱的结果。

介绍方面如此，整理方面更没头绪，编一本比较完密一点的中国美术史，暂时是不能产生。批评方面，没有切实的基础，常影响到作家方面，没有新的变更。整理方面，没有一个统系而所谓新的创作，又将怎样去长出芽来呢？无怪乎中国艺术流于模仿，而永远不再发生变化了！

1950年代的林风眠，在杭州玉泉寓所

第二，艺术教育之不发达。

中国的艺术学校，如今总不能说没有，国立的，私立的，到处都是。有这样多的艺术学校，宜可以产生许多新的艺术创造者了！但是，结果下来，一个什末艺术大学的毕业生，往往连张图画都画不成！这也没有别的，艺术教育机关虽然那样多，国立的呢，往往是专门位置失意政客的场所；私立学校，却又在那里向学生同教员逐什一之利，在学校方面，只要学费要到手，学生上课与否可以不管，青年学生，正是好玩的时候，学校既不加督促，乐得逍遥自在，各适其适，艺术如何，管得着吗？

第三，所谓艺术家者的态度问题。

中国艺术界之最大的缺憾，便是所谓艺术家者，不事创作，而专事互相间的攻讦！为什么叫做艺术家？因为他可以创作许多艺术作品，不是因为他的头发长，或者样子脏，也不是因为他好吃酒，及咖啡或者口头有一柄烟斗！

然而我们的艺术家们，却并不这样：某天某日，在某报纸上刊出来了，说某人是艺术家；于是别的朋友们看到了，也称他为名艺术家；于是他也自称艺术家；于是头发留得更长；于是衣服穿得更怪；于是发皮气骂人；于是向别的艺术家们放冷箭；于是争此校的教职；于是争彼校的地盘；争而得，艺术名家之名，洋洋在耳；争而不得，冷箭放得更凶；于是今日甲与乙为群，明日丙与丁为党；于是大争大斗大骂！画点风景画及裸体，报端批评批评，自以为真是时代中杰出之艺术家了。

诸如此类的艺术家们，他们之所以能够如此放刁，我们以为，最大原因是中国艺术常识异常缺乏，致使一般人对于艺术的认识，非常浅薄，因之这般狡狯之徒，便可冒艺术家之美名，行其勇于私斗的流氓手段之实！此种人的品格固无足深惜，可惜清白的艺术界，竟为此类狂奴所玷污了！

林风眠在渔区写生

吴山明 138×69cm

第四，没有一个新的艺术的集中点。

所谓新艺术的集中点，再具体一点讲，便是大规模的，定期的展览会。艺术的评判，到底是要对了原作，然后才可以做比较正确的批评的。在第一点中，我们说，中国艺术之不进步，在艺术的理论之缺乏，这是没有错的，但单有理论，而没有真的作品，与之对照，理论之为效，亦已微矣！在第三点中，我们又说，中国所谓艺术家者的态度不好，不事创作，而专事攻讦私人；而彼等之敢于如此，却是一般人艺术鉴赏力太小，不辨何者为艺术之好坏与真伪，故每受此辈艺术家之欺骗，而任其如此猖狂！

艺术不比别种东西，它之入人，不分贤愚，只要是件真正的艺术作品，其力足以动一人者，也同样可以动千百万人而不已；如是，则艺术品之真假，极容易辨别——亦即是说，此辈不成材的艺术家，打倒是容易的，只要有大规模的展览会，只要大家拿出作品来！

夜间毁画

吴宪生 192.5×204cm

此外，展览会既陈列若干家数、若干派别的作品，其中必有一家或数家，一派或数派，为此次会中之最得多数赞同者，这就可以指明，在我们这个时代，像诸如此类的作品，才是接近时代的作品——这，也督促艺术家们，向新的艺术进行的一个绝好的方法。

林风眠 人类的痛苦 布面油画 尺寸不详 1929年 原作已毁

说到此处，我们便不能不谈一谈大学院美术展览会的事了。

这个国家主持的美术展览会，可说中国从有史以来第一个展览会了！在昔，国家并不把艺术看得如何重要，至多不过设立一个学院，如像如今的国立艺术院一样；等而下之，也只有不甚禁止人家绘画而已！此番竟有如此空前的国立美术展览会，预料举行之后，艺术在民间的地位，必会因此大大地提高起来，这是我们艺术界该多末引为荣幸的事？

林风眠在狱中

韩黎坤 木刻板画 140×140cm

我们这个国立艺术院，是政府之下惟一的艺术教育机关，对于全中国的艺术运动，势不能不负相当的责任。我们一方面应当大家鼓起勇气，先从建筑自己起，一致地在艺术的创作同研究上努力，即使未见就会有了不得的伟大到什末程度的杰作出现，至少也不要同一般假的艺术家一样，专门在那里欺骗自己。另一方面，我们仍应分出一部分力量，从事艺术理论上的探讨，于直接以自己的作品贡献给社会赏鉴而外，更努力于文字方面的宣传，使艺术的常识，深深地贯注在一般人的心头，以为唤起多数人对于艺术的兴致，达到以艺术美化社会的责任！

此次大学院所发起的美术展览会，是提高艺术地位的第一声；是从事艺术者，向社会表白的第一步；也是社会一般人了解艺术，享受艺术的第一个机会——因此，我们对于这个空前的盛会，绝不能轻轻放过。

林风眠在巴黎举办画展

陈宏庆 200×400cm

我们愿将国立艺术院，作为艺术运动人才的集中处所，大家真心肯以艺术为终身致力之鹄的同志，得以安心努力，维持其致力之初心；我们希望以此番大学院的美术展览会，为最近表现我们努力结果的机会。

我们并不要如何目中无人，但我们环顾国内艺术界情形，的确觉得一般自以为了不得的那些艺术家者流，未见得肯于担负这副新艺术运动的重担；在这当儿，惟有我们才敢竭其绵薄，不怕献丑！

林风眠为母校题词

杜滋龄 201×208cm
是的，中国现状是混乱得够了，要救此种混乱的心理状态，惟一的办法——至少在我们从事艺术的人，以为只有提倡艺术运动。并且在从提倡艺术运动入手，把中国的文艺复兴运动，重新建筑，为中国社会一线稀薄的光明！

现在是在开学的时候，于我们从事学业之始，我觉得有提起此种注意之必要。

原载国立艺术院半月刊《亚波罗》

1928年10月1日第1期