书画，旨在探索灵魂深处之“真、善、美”
2017-10-14 潮望艺术网
北京故宫博物院馆藏《听琴图》粗绢
不过是一张纸，却比人民币，更深入人心，甚至牵引魂魄。民国收藏大家张伯驹，即为这样的“纸”，穷尽毕生财力、物力、精力，在所不惜，足见书画艺术的魅力。书画，就是这么一张“神纸”，一旦爱上，便是一生的探索！
不过是一张纸，却比人民币，更深入人心，甚至牵引魂魄。民国收藏大家张伯驹，即为这样的“纸”，穷尽毕生财力、物力、精力，在所不惜，足见书画艺术的魅力。书画，就是这么一张“神纸”，一旦爱上，便是一生的探索！
《石谷骑牛图》
书 画，
旨 在 探 索 灵 魂 深 处 之 “真、善、美”
与古人的画不同，现今的画，充满了功利目的，完全抛弃了书画作品所应该传达的“真、善、美”。很多书画家在艺术探索的过程中，捡得枯枝半叶，就迫不及待地拿出来卖钱。其实，从事书画真正的目的，是在传递“真、善、美”，而不是几分几毛，因为当书画家真正抓住“真、善、美”的时候，作品本身，已是无价之宝。这样的作品，才能净化人、洗涤人、升华人，让人们的灵魂干净、纯洁、高尚。
书 画，
旨 在 探 索 灵 魂 深 处 之 “真、善、美”
与古人的画不同，现今的画，充满了功利目的，完全抛弃了书画作品所应该传达的“真、善、美”。很多书画家在艺术探索的过程中，捡得枯枝半叶，就迫不及待地拿出来卖钱。其实，从事书画真正的目的，是在传递“真、善、美”，而不是几分几毛，因为当书画家真正抓住“真、善、美”的时候，作品本身，已是无价之宝。这样的作品，才能净化人、洗涤人、升华人，让人们的灵魂干净、纯洁、高尚。
《桂菊山禽图》
书 画，
旨 在 传 达 灵 魂 深 处 的 真 情 实 感
在艺术市场骗子横行的时代，灵魂枯竭。很多书画家的作品，流露出的不是真情实感，而是假大空以及谎言，来愚弄那些不懂艺术欣赏的“暴发户”、“投机商”、“文化流氓”等。这些都与书画艺术的初衷相悖，书画艺术只有流露出灵魂深处的真情实感，才能取得他的伟大地位。王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、范宽《溪山行旅图》等，无不是流露出真情实感而取得重大的艺术地位。
书 画，
旨 在 传 达 灵 魂 深 处 的 真 情 实 感
在艺术市场骗子横行的时代，灵魂枯竭。很多书画家的作品，流露出的不是真情实感，而是假大空以及谎言，来愚弄那些不懂艺术欣赏的“暴发户”、“投机商”、“文化流氓”等。这些都与书画艺术的初衷相悖，书画艺术只有流露出灵魂深处的真情实感，才能取得他的伟大地位。王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、范宽《溪山行旅图》等，无不是流露出真情实感而取得重大的艺术地位。
《晚梧秋影图》
书 画，
旨 在 寻 找 最 直 白 的 语 言
墨色、线条、意境等，构成了书画作品的语言。书画家只要找到适合自己的诉说方式即可。墨色的浓淡、变化；线条的力道、层次；意境的深浅……无不在表达着书画家的思想。爱上书画，就是利用墨色、线条、意境等像小孩子呀呀学语那般，找到最有水准的语句。
书 画，
旨 在 寻 找 最 直 白 的 语 言
墨色、线条、意境等，构成了书画作品的语言。书画家只要找到适合自己的诉说方式即可。墨色的浓淡、变化；线条的力道、层次；意境的深浅……无不在表达着书画家的思想。爱上书画，就是利用墨色、线条、意境等像小孩子呀呀学语那般，找到最有水准的语句。
《荷花图》
书 画，
旨 在 探 索 灵 魂 深 处 的 丰 富 多 彩
艺术之旅，虽然孤寂，但丰富多彩。这不是颜料的五颜六色那样的精彩，而是灵魂深处的精彩。文征明逝世前，仍然端坐书写小楷。在没有色彩，没有声音的世界中，他的小楷，是那样的魔力。在他的一笔一划中，足见他灵魂的干净与丰富多彩。
书 画，
旨 在 探 索 灵 魂 深 处 的 丰 富 多 彩
艺术之旅，虽然孤寂，但丰富多彩。这不是颜料的五颜六色那样的精彩，而是灵魂深处的精彩。文征明逝世前，仍然端坐书写小楷。在没有色彩，没有声音的世界中，他的小楷，是那样的魔力。在他的一笔一划中，足见他灵魂的干净与丰富多彩。
《草书临阁帖》粗绢
书 画，
是 一 次 没 有 终 点 的 灵 魂 探 索 之 旅
因为，人的一生，只有一次这样的机会。
书 画，
是 一 次 没 有 终 点 的 灵 魂 探 索 之 旅
因为，人的一生，只有一次这样的机会。
《挟弹游骑图》
《柳禽白鹇图》
《玉堂柱石》
《步溪图》明 唐寅
赵佶《芙蓉锦鸡图》
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