徐里《永恒的辉煌》:以艺术创造精神的圣山

2017-11-3  潮望艺术网


山,从地理学角度来看,是大地的坐标。在中国传统文化中,山还代表着一种高度、一种标准,代表一个高深莫测的神奇世界。这也是古代中国艺术家们喜欢山的最重要原因之一。中国古代画家们非常喜欢画山,当然,这也与中国古典艺术的追求有关。中国古典艺术讲究“道法自然”“外师造化,中得心源”,山水因此成为中国传统艺术的核心内容和主要题材,山水诗、山水画盛行。由于山代表高度,山又与人之精神境界有一种彼此映照的关系,中国古代艺术家们便借山水抒发性情,或表现飘逸,或表达高远,或展现雄心。

画山,是表明着一种心态和精神的追求。山水本身是一种伟大的艺术形式和永恒的精神品格,画山不是简单地画山,它是一种象征和符号。山水本身就是最古老、最伟大也最永恒的存在。


徐里《永恒的辉煌》原创版画及采访




《永恒的辉煌》色彩比较强烈,一座金灿灿的雪山

加上非常有生命力的草地和湖水

雪山的这种气势和厚度,也象征了一种雄浑博大

雪山本来就代表这种高洁,在自然界当中应该说也是最美最纯的

《永恒的辉煌》以开朗明快打破了沉寂与肃穆,山,代表着一种高度、一种标准,代表一个高深莫测的神奇世界。《永恒的辉煌》系列,是有着一种强大的气息,感觉便扑面而来。画面中央,大多就是一座山,准确地说,是高峰,海拔至少五千米以上。高峰在高原之上,高原是青绿色的,高峰是金色的。高峰之下,高原之上,一条冰川从中间直流而下,流淌成河,仿佛镶嵌其中。画面以冰川为中轴,切割成几大块,高峰、高原和冰川相互映衬、照耀,画面极具冲击力。



徐里  《永恒的辉煌一》 80×130cm

《永恒的辉煌》画的就是著名的慕士塔格峰。慕士塔格峰屹立在美丽的帕米尔高原上,海拔7509米,堪称帕米尔高原的标志性高峰,是帕米尔高原上最迷人的景观,登慕士塔格峰观帕米尔高原之绚丽壮阔,是众多朝圣者和登山者一生的愿望。徐里的油画,把慕士塔格峰的庄严、雄伟、瑰丽描绘得淋漓尽致。徐里的艺术手法也极具创造力。那些雪山在阳光下熠熠闪光,被他画得像是黄金筑就的颜色,其实可以理解,金色本就是阳光的颜色,徐里将反射着阳光的雪山画成金山,本就是一种艺术的真实。



徐里  《永恒的辉煌二》 80×130cm

徐里以一种非常现代的表现方式,使山在艺术上重新复活焕发光彩。山,是中国传统艺术的中心,徐里借助油画形式创新后,山又成为新的时代标志。究其根本,是徐里敏锐地捕捉到了一种时代的呼唤和需要,并应合了这种呼唤和需要——对精神和理想的呼唤和需要,对伟大、神圣、崇高的向往和渴求。徐里画圣山,画那些伟大的高峰,目的就是要呈现一种强大的品格和伟大的精神,表现他个人所理解的伟大、神圣和崇高感。



徐里 《永恒的辉煌三》80×100cm

徐里就是这样的先行者。他早期的基层拼搏经历和社会关注,以及后来走向艺术高峰的开阔视野,也使他具备这样的基础、素质和修养。这样的工作,不是谁都能做到的。画家本身要有强大的内心和深厚的根基,还要有深刻的感受和深入的体验,才能借那些高峰来表现、传递他想表现的伟大、崇高、神圣的感受和感觉。

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