王璧/瑞璜文

庚子新春的疫情瘟神即将遁去。我在宅家的日子品茗思考，翻看收藏，同时读书临帖也积累了一些写滿吉祥如意的习作。至此，感谢传世艺宫美术馆陈总出版本书记录我在全民战疫情中的点滴心得和祈愿家国吉祥，人民安康的心境。

让人生吉祥如意，可能是当下许多人的愿望，健康地活着，这是我与地球人祈愿人生吉祥如意的生存态度。

让艺术如意，就如同让艺术圆满一样困难。让艺术如愿或许说让艺术圆润地进行下去，其中微妙要素很特殊。我总结为"渐"。就象人生，美丽的少女也不肯承认：现在广场上的大妈们正是当年如花似玉的她"渐渐地"变成的啊！

我喜欢听多明戈的动人的歌声，听说老戈中了新冠病毒，我没有确定消息。（后来听艺术学院留意钢琴专业的教师说此老戈非彼老戈，宽心多了！唉，谣言害人呀！）我找出他的歌剧听着，歌声中的一曲曲仍然那么帅劲感人，我默默的祈愿他吉祥！

书法艺术有古典与现代，吉祥的内容由于更接地气，更具人民性，深受民众的喜爱。由此产生了更大的包容性的人群与更有诗意性的空间。

书法艺术的古典和现代，传统的与前卫，喜欢的和不喜欢的，权利的参与和艺术的高标，金钱的渗透和清雅的穷酸，儒雅的和浮躁的，大师的自虐与书生的期许，反正都在书法艺术这口锅里。

汝能定否？

人总是希望由不如意到如意。人生就象一桌宴席，你得不断调整自己的味觉，酸甜苦辣咸甚至生老病死都尝过了，看开了去，总向往着吉祥美好的日子，才会变得成熟。

我的作品是这口锅里的菜，现在还看不出酸、甜、苦、辣、咸的那一种？

我自知已经年过花甲，有过从学，从工，从艺的经历。当过老师，老板，老总，当过设计师，推销员，主席，会长，经历过辉煌与低谷，与传销斗智同骗子争锋，度历生死瞬间的血淋淋的考验。

如意吉祥与否？

全靠你如何在这个浮华的时空里罩着！

 

2020.3.26于园外蕴真好齋北窗下

池馆深深锁翠凉，课余多暇日偏长。屋连湖水琴书涧，窗近花阴笔砚香。

吾道尚存贫亦乐，客身长健老何妨。十年心事闲搔首，厌听蝉声送夕阳。

－－出自《书馆》宋末元初·黄庚

碧梧翠竹 ( 隶书） 34×138cm

比喻美好的才德或英俊的仪态。唐 韩愈《殿中少监马君墓志》：“退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙，能守其业者也。”

层楼新绣 ( 隶书） 34×138cm

层层高阁楼盘，展现新的光彩。

澄怀味象 ( 隶书） 34×138cm

澄怀，指虚淡空明的心境，味，指审美享受，审美愉悦，象，指自然山水的审美形象。由南朝画家宋宗炳提出。"味象"即"观道"，

"澄怀味象"与"澄怀观道"同。所言是文人的心灵境界,即以达至澄澈的空明的心境来看待世事,潜心创作,娱情于纯净的创

作当中。

喫墨看茶 ( 隶书） 34×138cm

取自对联“吃墨看茶，听香读画”。中国人追求心灵的释放，精神的自由。崇尚“致虚极，守静笃”、与天地精神相往来、“物我两空、

天人合一”的修身境界。这般特定的人文秉性，决定了中国诗词文章的超写实、超浪漫主义。 听香读画，吃墨看茶，便是这种超写实、

超浪漫主义的代表。令我们读来馨香绕梁，意趣扑面。倘若是“闻香看画，读墨喝茶”便淡而乏味了。

出水温茶 ( 隶书） 34×138cm

见古代陆羽温茶法。

持山作寿 ( 隶书） 34×138cm

出自唐 • 武三思《奉和过梁王宅即目应制》诗：“愿持山作寿，恒用劫为年。”取寿比高山之意。

翠竹清望 ( 隶书） 34×138cm

像 翠 竹 一 样 有 着 清 高 有 节 的 名 望。 出 自 对 联“ 碧 桐 翠 竹 标 清 望， 斋 月 光 风 见 雅 怀”。

大业有成 ( 隶书） 34×138cm

宏伟远大的事业能成功达成。摘自《明儒学案 • 甘泉学案 • 侍郎许敬菴先生孚远》“自古圣贤盛德大业，未

有不由学而成者也”。

风云大观 ( 隶书） 34×138cm

极尽风云之志表现出的雄壮景观。出自对联“养天地正气，极风云大观”。

飞鸟棲高 ( 隶书） 34×138cm

飞翔的鸟要栖息在高处枝头上，指追求自由的人心更高远目标更远大。出自唐 李群玉《送陶少府赴选》“迹

同飞鸟栖高树，心似闲云在太虚。”

福善並作 ( 隶书） 34×138cm

意为福德和善行并具。出自汉 焦赣《易林 • 屯之既济》“栋隆强辅，宠贵日光，福善并作，乐以高明”。

花间酒气 ( 隶书） 34×138cm

在春暖花开的日子里喝酒。出自许浑《村舍二首》“花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。”

乐己高明 ( 隶书） 34×138cm

意为独自一个人享受其中的乐趣。高明注释：《汉书 • 外戚传下 • 班倢伃》：“己独享兮高明，处生民兮极休。”

瓠盛典册 ( 隶书） 34×138cm

“瓠盛”指硕果累累，成效显著，“典册”指可载入史册。意为一个人努力后收获成功可载入史册。

兰气随风 ( 隶书） 34×138cm

兰花的香味随风飘散 ,，说明这个人志向高洁的意思。出自李育自题联“竹阴在水 ; 兰气随风”。

看花听竹 ( 隶书） 34×138cm

欣赏盛开的花，听风吹过竹叶的声音。出自对联“看花听竹心无事 , 扫地焚香乐有余”。

忠厚传家 ( 隶书） 34×138cm

具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。出自宋 苏轼的《三槐名堂》 “忠厚传家远，诗书继世长”。

礼义滋醇 ( 隶书） 34×138cm

礼义廉耻时刻牢记在心。

鲤跃碧波 ( 隶书） 34×138cm

鲤鱼在碧波中腾跃 , 寓意人能拥有一片可以施展才华的属于自己的天地，在人群中凸显出自己卓尔

不群的才华。

临水登高 ( 隶书） 34×138cm

临水知静，登高望远。出自宋 • 赵鼎臣《渡河》“何须更作西征赋，临水登高尽有诗”。

陆羽醉茶 ( 隶书） 34×138cm

茶 的 最 高 境 界 以 陆 羽 为 讲 究。 陆 羽（733 年 － 804 年）， 字 鸿 渐； 唐 朝 复 州 竟 陵（ 今 湖 北 天 门 市）

人。 一 名 疾， 字 季 疵， 号 竟 陵 子、 桑 苎 翁、 东 冈 子， 又 号 茶 山 御 史。 以 著 世 界 第 一 部 茶 叶 专 著 ——

《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业做出了卓越贡献，被誉为茶圣，奉为茶仙，祀为茶神。

鸾凤羽仪 ( 隶书） 34×138cm

紫凤青鸾共羽仪。出自李商隐的《相思》“相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。”

论古游心 ( 隶书） 34×138cm

意为心游太玄，遵从古道。出自金农的对联书法作品中“论古不居秦以下，游心多在物之初”。

眠词东坡 ( 隶书） 34×138cm

出自苏东坡的诗词，意为沉浸在赋诗之欣愉中。

美意延年 ( 隶书） 34×138cm

美意：乐意；延年：延长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。出自《荀子 • 致士》：“得众动天，美意延年。”

乃游乎仙 ( 隶书） 34×138cm

神游于飘飘欲仙的精神境界。出自扬州八怪之一金农所撰楹联：“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙”.

宁静致远 ( 隶书） 34×138cm

意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子 : 主术训》，

蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。 “非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。

明月馨香 ( 隶书） 34×138cm

意为月之美色、花之馨香。出自卢光照的“迢迢万里同明月 , 山川异域共馨香”。

琴书素食 ( 隶书） 34×138cm

仅有素淡饮食和琴书而己，表明生活简朴。出自这是清代书法家、官至凤阳知府的杨沂孙自题居室联“眼里有余闲

登山临水觞咏，身外无长物布衣素食琴书”，显现了联作者自甘淡泊，自得其乐的高雅志趣和风格。

剖裂玄微 ( 隶书） 34×138cm

就是说把玄妙精微的道理深入剖析,掌握其精神实质。出自南朝•梁•周兴嗣《千字文》。

品茗论道 ( 隶书） 34×138cm

一边品茶（慢慢喝茶），一边交流（读书和人生的）感悟。出自对联“品茶论道悟人生，把酒听禅观世态”。

岂止于醉 ( 隶书） 34×138cm

喝酒啊不在于酩酊大醉，喝到快活似神仙就好了。遇事不可怠慢，不可过分央求，适度合理的做成才是最好的结果。

出自扬州八怪之一金农所撰楹联：“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙”

日纳祥风 ( 隶书） 34×138cm

天天有好事，天天有好心情。

觞咏琴书 ( 隶书） 34×138cm

寄情于琴棋书画之中。出自宋诗人杨万里《归去来兮》“亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知”。

赏香温茶 ( 隶书） 34×138cm

语见古代香道法则。即：汲古鉴今，炉为体、香为用，将研香、究香、制香、品香、赏香与炉瓶器物、香席礼法融汇贯通之句。温茶，

语见古代陆羽温茶法。

身无长物 ( 隶书） 34×138cm

指除自身外在没有多余的东西。形容贫穷。 长物：原指多余的东西，后也指像样儿的东西。出自南朝 • 宋 • 刘义

庆《世说新语 • 德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’今作洒脱之解

生意兴隆 ( 隶书） 34×138cm

喻业务蒸蒸日上、财源滚滚，运用于各行各业商店正厅和门心，用品等等。

松寿静心 ( 隶书） 34×138cm

如松之寿，清净无为。

天居福地 ( 隶书） 34×138cm

指房子是好的居所、有极佳的风水。

听香读画 ( 隶书） 34×138cm

指的是自由自在进入了忘我的阅读境界。国人追求心灵的释放，精神的自由。崇尚“致虚极，守静笃”、与天地精神相往来、

“物我两空、天人合一”的修身境界。这般浪漫赋予我们的五官七窍更多的浪漫滋味，令我们读来馨香绕梁，意趣扑面。

倘若是“闻香看画，读墨喝茶”便淡而乏味了。

细雨飞鹭 ( 隶书） 34×138cm

雨中白鹭一飞升天。

闲和严静 ( 隶书） 34×138cm

平和的心态、严谨的态度。

桃李芬芳 ( 隶书） 34×138cm

桃李芬芳：出自《资治通鉴 . 唐纪 . 武后久视元年》:“天下桃李 , 悉在公门矣 .” 大意是 : 老师培养了很多学生 ,

学生们遍布各地 , 并且都比较成功 . 和桃李满天下有一定的区别。

仙骨佛心 ( 隶书） 34×138cm

仙风道骨、心无挂碍。

溪亭赋诗 ( 隶书） 34×138cm

在如诗的环境里品茗赋诗。出自宋朝诗人芮煇的《持宪节登戴溪亭赋诗》。

饮如长鲸 ( 隶书） 34×138cm

数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。出自毛泽东的《沁园春雪》“数风流人物还看今朝”。

心有余闲 ( 隶书） 34×138cm

指的是心中常常有闲情逸致，原句 : 勤靡余劳，心有常闲，出自 : 陶渊明的《自祭文》。

相濡以沫 ( 隶书） 34×138cm

相 : 外相 ; 濡 : 沾湿 ; 沫 : 唾沫。相濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。

后对用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

雅言诗书 ( 隶书） 34×138cm

“雅言”是周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。

孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。整个成语的意思

为孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

养真衡茅 ( 隶书） 34×138cm

衡门茅舍才可修真性。出自魏晋陶渊明的《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》“养真衡茅下，庶以善自名。”

颐性养心 ( 隶书） 34×138cm

出自佛家道家的经典，养颐之福可得永年。

琴韵书声 ( 隶书） 34×138cm

出自“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”，此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，

潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。

饮如长鲸 ( 隶书） 34×138cm

酒量如长鲸饮水，滔滔雅量。

饮量雅杯 ( 隶书） 34×138cm

雅怀是高雅的胸怀，出自世说新语。饮量雅怀句出自扬州八怪之一金农所撰楹联：“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙”。

意思是：平日的饮酒哪里是为了沉迷于醉乡？高雅的情怀是神游于飘飘欲仙的精神境界。

紫凤青鸾 ( 隶书） 34×138cm

出自李商隐的《相思》“相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。”

直谅多闻 ( 隶书） 34×138cm

直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。出自《论语 • 季氏》：“益者三友，损者三友。友直，

友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”

醉卧长川 ( 隶书） 34×138cm

出自宋诗《谢荆州太守》长钓久垂鱼未食，为君一醉卧长川。意为酒逢知己，一醉方休。

饮中仙气 （隶书） 34×138cm

出处自杜甫《饮中八仙歌》，指的是李白，意为飘飘有仙气、拂拂有酒气。

宁静致远 （隶书）34×138cm

平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。或指只有心境平稳沉着、专心致志，才

能厚积薄发、有所作为。

冰清玉洁（隶书） 34×138cm

意思是指像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白

—— 出自《与挚伯陵书》