东北大学1984级机械工程专业校友

现居北京

职业艺术家

国际书象学社成员

和平艺术使者

四川现代新水墨画院特邀艺术家

中关村艺术研究院研究员

冯开兰的作品藉由汉字出发，把国际语境下的现代艺术及当代艺术与传统古老的汉字书写进行义理剖析,融会贯通，形成风格多样的抽象作品。

作品华丽中含苍朴，异想中蕴思辨，变化莫测又自成一格。

共渡

宣纸 墨 丙烯

68x68cm

云懂得山

宣纸 墨 丙烯

68x68cm

文明重组

宣纸 墨 丙烯

70x46cm

（请横屏观看）

仙山 

宣纸 墨 丙烯 

68x136cm

（请横屏观看）

蓝世界

宣纸 墨 丙烯

 66x120cm 

向未知深处

文/刚杰

北京市文联副主席

偶然在朋友那客坐，认识了画家冯开兰。她的作品风格多样，变化多端，着实让我感到眼花缭乱。这些作品对我是如此的陌生，我的头脑被全然震惊，没法与以往的储备对接，大脑就进入逃遁模式,逻辑、理性都悄悄退场,只有心与灵的临在了。

我让心灵与画面静静地对话,画面就开始自己展开篇章,娓娓道来。我看到楼阁错落、屋檐飞翘，那里一定有佳人对镜，高士弹歌。我看到石塔耸立、古刹星罗,那里一定藏奉着涅槃的高僧,慈悲的大德。我看到小桥流水、渔船穿梭。我看到白鹤引颈、鸡鸭蹉跎。还有一些神秘的机械、奇异的生灵,矛盾的空间、怪诞的屋舍。

每一张画面都让我想象驰骋,体味良多,无数的形象、信息,争相吸引我的注意,牵扯我的目光,而那些刚被头脑捕捉的形象又似乎在瞬间不停地幻化,一忽儿是这样,一忽儿又是那样,它们如顽劣的小儿,耍着天真的小手帕,引逗我跟进,却顽皮闪躲,最终让我在一片片神秘未知之地,迷路,蹉跎。

某年故事

宣纸 墨 丙烯

68x68cm

古往今来,画者何其之多.从14一16世纪的文艺复兴,到17世纪的巴洛克, 从新古典主义、浪漫主义到现实主义、印象主义,风格及流派的变迁及演化无不打上社会及历史发展的烙印,绘画悄悄地反应社会变革,记录人文思潮的演化。

当今的中国与世界都处在科技发明与人文思潮极剧变化的时代,新事物,新创意,新理念层出不穷,互联网与人工智能极尽所能地冲击人类已有的知识积淀。

 雷·库兹韦尔在《奇点临近》一书中提出了著名的“奇点理论”.他认为，科技的发展是符合幂律分布的。前期发展缓慢，后面越来越快，直到爆发.他举了很多例子。100年前，莱特兄弟发明了飞机，而今天人类都已经开始想移民火星了；70年前，人类发明了第一台计算机，占地四室一厅，每秒能计算5000次，而今天一只带在你手腕上的苹果手表，计算速度都比它快十几万倍。你也许明显感觉到，世界的变化越来越快。库兹韦尔说，别担心，变化还会更快。这个越来越快，最终到了一个爆发的极点，在数学上，就叫”奇点”。2045年，强人工智能终会出现。这个强人工智能变成了超级人工智能，智能瞬间达到了普通人类的17万倍。这就是改变人类种族的“奇点”。

理工科出身的画家冯开兰以她独有的敏感密切地感受着这时代的脉搏。她的画很少具体切实地对现实世界的描述,她沉迷于那些莫测的形象,诡异的结构,仿佛在这里,她能遇见未知的生命与领地,邂逅梦中的神仙与精灵。

须弥山系列之三

宣纸 墨 丙烯

67x120cm

冯开兰还是一位热衷于宗教与科技的探索者。像早年学画时一门心思想要把西方及中国艺术史弄通弄懂一样,在经过十年的艺术探索与实践,对艺术的规律与见解日渐成熟之时.她又把视野投向了人生的第三个层面一一宗教。

她大量阅读科技与灵性类书籍,对佛教与科技的相关知识有超于常人的理解与储备。

她懂得如何借助佛教与灵性知识健全个人人生格局与视野,完成生命的成长与疗愈,正因为她通过这些完成个人的整合与灵魂的回归,所以她的绘画才不是冲撞与表现,她的绘画都是在心灵宁静祥和时画就的,皆有归家的喜悦与安守的轻安.她相信万物皆振动,她的绘画也具有自己的振动频率,它们都携带着正能量,无形中影想着观者,启智开慧,疗愈着观者的心灵。

藉由这些理论、知识、见解支撑的画家冯开兰,就超脱了对三维现实世界的描摹与纠结,她遁入无形无相之地,一任想象与探索在画面上驰骋,无有挂碍。

这些作品,它们仿佛是画家扔给世人的梯子,籍此,在去往画家神秘无垠的内心世界时,就有迹可循.虽然线条杂乱,块面综错，但山峦依稀,峰壑已显.方寸之间,已把遥远的心灵之山呈现到观者眼前。

世界之大,有无限的可能,永远朝向神秘，关注未知,和一个狂热的魔术师一起,体验她带给我们的超现实的体验与愉悦吧。

龙行化雨系列之七

宣纸 墨 丙烯

56x140cm

（请横屏观看）

飞跃彩虹

宣纸 墨 丙烯 

 68x136cm