长城艺术节I光芒•2019  参展艺术家：

张谦贻 程惠莉 郭彦麟 杨淇 景博 胡红霞 倪靖宸 洪达 卢一凡

汪勇 郭永刚 钱文 孙玉坤 周歆 梁圣淇 刘振忠 林琛 李鹏飞

刘树龙 赵锦荣 胡红焰 李石浩 林楠 金豆 孙东旭 许璧翎 江海菱

Leven Smith 水印 关晓华 高芳 陈威 张浩文 杨永鸿 李山虎

陈俨 熊笑讷 赵利民 赵禹焜 孙艳波 舒龙海 熊艺为 吴佳芮

田流沙 雷旭娟 啜泉 汤军 徐光宇 王家涛 上官煜典 刘国义 曹敬钢

周相春 姜喜明 沈亦然 窦付坤 阿努 吴以强 邵其兵 朱新战 关山

徐锷 林夕子 沈默 曾振伟  王一珂 高岩 苏里 Gherasim Dumitru

李游 刘欣 唐荷洋 施海兵 黄琬惠 方浩 王翠 刘冰 高山流水 宋军生

高松 于涛 赵于 陈异能 刘城荣 王少帅 黄太格 唐梦凌 舒僮

欧阳魔菇 曹智勇 文山 许秋斌 刘豫华 焦洋 王云若 何继

陈雨 杨月清 杨问然 朱维彬 李蕊 王非非 蓝京华 郭彦强 华继明

洪帆 林剑锋 BOUN 之之 王玉光 黑天烁 吴红玉 一为 李尚山

高健 朱祈年 王录山 孙小川 燕思雯 袁丹 张恒泰 卓楷罗 王会丽

当代艺术日（简称艺术日）创始人：

吴以强 朱学文 周相春 唐荷洋 王东胜 韩国伟 胡介报 牛青坡

蓝京华 郭彦强 王非非 王家涛 刘城荣 刘国义 刘冰 朱新战 方浩

何继 郭志锋 邵其兵 梁圣淇 吴佳芮 华继明 舒龙海 汤军 关山

陈晓峰 陈雨 之之 黄太格 王玉光

长城艺术节 | 光芒•2019

活动总策划：韩国伟

活动顾问：王福臣 王静 胡介报 牛青坡 楚水

总策展人：朱学文 吴以强 

学术主持：王春辰 子贺 徐旭 熊云皓

活动总监：王东胜

学术支持：周相春 何继 郭志锋 邵其兵

策展团队：蓝京华 张彬 施晶晶 陳笪維 焦洋 陈蕾蕾 陈蓓蓓 王江东 黄太格 杜薇薇 严梦阳 李擎

活动执行：郭彦强 刘国义 曾振伟 之之 华继明 田流沙 刘冰 刘欣 陈栋 曹黎勇

组委会：韩国伟 王福臣 朱学文  吴以强 周相春 王非非 张彬 刘国义 郭彦强 唐荷洋 刘城荣 陈晓峰 张谦贻 高松 刘树龙 乙默 舒龙海

主办单位：恩来美术馆 中国长城学会文化旅游管理委员会

承办单位：金山岭长城管理处

主场地点：金山岭长城

分会场地点：天津 上海 重庆 纽约 新泽西 威尼斯

活动统筹：吴佳芮 舒僮

官方拍摄：林恩景 高健 一为 段久军 林凤 林燕 之之 李尚山

媒体统筹：王平 姜靖 金龙辉 郁文 

支持机构：中国生物多样性保护与绿色发展基金会 C-SDGs世界青年领袖组织 烟台盛丰利唐文化艺术品公司 麦売金属创客 恩益碧公司 荷洋明翠 筑艺空间 中国抽象 中国抽象艺术沙龙 新高地抽象艺术研究会 而已美术馆 泉国际艺术 一号艺术 Artbank 艺次元 310生物艺术研究机构 新浪当代 在艺 一为视界 北京融皮影工作室

何继：应该观照中国当代艺术日被模糊的截面

对血脉与声音的认知，是中国的当代艺术日诞生的标志。中国文化的独立和觉醒，意味着人在建立今天和未来，过去的艺术30年，是喧闹的、风云变幻的：大人物的不同凡响与小人物的沉默出场，他们即是交叉点也是共同的风景。

宛如巨星与幽光，它们的倒影变得波澜壮阔，中国宣称的“艺术革命”始于85新潮，艺术家们敢于标榜个性，他们寻求真理、打破创作的禁锢，从西方的哲学体系中攫取营养，与欧美的主流艺术视觉相碰撞，成就了曾经一度在官方与民间徘徊的部分探究先锋艺术的群体，他们有了新的生存方式和艺术状态。

但是，中国当代艺术的迅猛发展给了我们一个巨大思考：中国人的文化属性和艺术立场在何方?这是值得警惕的。纵观中国当代艺术30年，在西方艺术掮客大力推广导致艺术市场空前繁荣、随着西方经济的滑坡与国际政治结构的变动，西方艺术机构放弃了对中国艺术家商业上的再运作……中国当代艺术的金字塔崩塌了，于是，学院充斥着学术腐败，拍卖场暴露了作假与伪装，艺术探索的停滞、精神的绝望与身体死亡……大批中国艺术家毫无廉耻的向西方艺术进行模仿、克隆、甚至直接抄袭，他们大胆地剽窃了西方的成果，试图把个人历史混淆到西方美术史，显然，这是徒劳的，而另一方面，许多艺术家又抱着本土文化不放，拒绝了艺术的更多可能性，造成了中国当代艺术灵魂层面的严重糜烂，所以，今日的艺术现象是崩溃的、混乱的。

2019年6月8日，中国北京在金山岭长城发生的艺术节，这是全世界艺术家的节日，显然一批对历史与艺术有着果敢担当的艺术家他们要重竖旗帜，为中国今天的艺术打扫现场，曾经被模糊的当代艺术截面变得敏感而清晰，艺术家因选择艺术而牢记艺术。

我认为，中国化的当代，是今天的中国艺术家用中国的文化方式去介入艺术，去思考人在这个地缘存在的关系，并阐述个人感受、表达的最先进的方式，中国艺术家在世界的文化系谱中应该有自己突出的位置，它准确而究竟，尽量不可能像是艺术家抽根烟那么简单，它包括烟在当下的本质、以及烟雾的来历和去向……

刘豫华行为：《蚁蛀·长城》

    艺术家刘豫华深愔行为的特质，以昆虫之象征，捕捉蚂蚁的渺小、卑微和无处不在，蚂蚁的精神是众志成城、艰苦卓越，他把“蚁”这种品质贯穿于行为，以绘画蚁爬长城为开端，用三张宣纸分别是用红，黄，墨颜画蚂蚁。人世间已然存在着红蚂蚁，黄蚂蚁与黑蚂蚁，这三种颜色就是三种事物属性的归类。红，黄，黑三种蚂蚁画作接起来，共有者九米长，九是中国最崇高一个数字。然后她突然生在长城上。造成了布满精微动物诗意的爬行。这是第一步，而他的行为，很好地避免了在长城上简单的摆设，在设想方案的过程中，艺术家已经意想浩大无边的蚂蚁方阵如何跟蜿蜒崎岖长城景象融合，并置有一种神秘而庄严的仪式感，还有，蚂蚁方阵这种工业感的仪态，还必须让长城建筑的语境与它协调，宣纸在这里作为一种媒介，也是代表文化的另一种体现，文化的极软，与古长城的隐忍去结合，一张一弛的效果，让读者直觉产生美学转折上的联想。

博伊斯曾说过：“艺术要生存下去，也只有向上和神和天使，向下和动物和土地连结为一体时，才可能有出路”。刘豫华在行为上实现个人探险，紧接着是第二部的展示，晒完画了之后，他就把所有的蚂蚁收回来，撕碎、打成纸浆，然后再用糯米黏合剂。然后把他们揉合在一起。以弥补长城残断的部分，或者砖与砖之间的空缺，填满的过程精致而谨慎。

坚硬的长城用柔软的宣纸和墨去修补，这种安排打破了视觉逻辑。艺术家修补的，他并不是冷冰冰的建筑物，可能是一种温暖的人性。或者修补的是一种文化的延续，这是艺术家的文化关怀的自觉，同时，艺术逻辑中有一种力量，蚂蚁的力量，对一切事物摧毁的力量，这种力量本身就是艺术答案不明确之美。

行为艺术不是个鲁莽的行为，反而艺术家的内心要有机智与判断，巧妙的是，这件作品的时候适逢端午，它是中国传统的节日，跟传统习俗有关系，同时，屈原很自然地进入，为宏大叙事做好铺垫，从而激发文化的膨胀和裂变，就因为他投的是汨罗江，意味在屈原这个行为是悲性的行动，当年孟姜女哭长城也是悲情的，也就是说，把这个端午节变成一个特定的日期，这是一个精心的思考，在特定的时间空间下，文化的指向在此处峰回路转。

最后，把画辗成底酱，也是行为最精彩的部分，他着戴“修长城”之头盔，手持铁铲……他把糯米粘稠物与蚁酱通过人介入长城砖缝的那一刻，他的行为主旨豁然明了，长城之坚固与巍峨，必防他人来犯，但这里，刘豫华的行为更深的含义是：“蚂蚁”对长城堡垒的进入和对过去文化的消解。

许秋斌行为：《把我们的血肉铸成新的长城》

在行动之前，艺术家许秋斌思索良久，他寻找一个更为可靠的思想出发点，于是像将要出关的禅师用简单的信笺写几个咒语，结果他的行为出人意料之外，他是用DNA的老手，他用丈二纸铺地，他躺下，待助手依其身体，轮廓画出线条，他用笔在带有文字的空间画下他的身体印记：白色的皮囊和透明的灵魂，隐性的DNA被唤醒。

紧接着起身，站立，用针刺食指，用口啜血……最后带着血液的画纸打成血纸酱，用长城巨砖规矩垒之，行为完毕！

许秋斌巧妙地运用了DNA血液，行为的标题《把新的血肉铸成新的长城》自然而贴切，他利用了歌词改变了我们当下语境中对长城文化属性的认识。

 蓝京华行为：《无法自拔》

     行为艺术家蓝京华的风格简单扼要，直指人性，作为先锋艺术家他曾在2017年创作了行为作品《丹凤眼》而一举成名，这次长城的行为用10分钟动作，引出百年思考，参与者的脚踩入深渊，意味着生死堪忧，欲想抽身回首是何其困难，这突如其来的风景，是深刻的反讽与睥睨，足让人提壶灌顶，我们会感受的，那些腐朽而封建的权威思想，在活活泼泼的生命面前感到多么无力与苍白。

欧阳魔姑作品：《编织魔姑云》

女艺术家欧阳魔姑的行为委婉而有力：她的语言特独，在柔软的针线活儿中突出广袤的精神边缘，通过编织、释放内心能量对照他所感想的世界，磨姑云意味着核能杀伤力，也意味着人对能量的把握！

杨永鸿行为：《《移动的墙》

      艺术家杨永鸿强调了“墙与世界”这一概念：墙既有保护性，但同时又具有封闭性；每个个体精神中的“我”都活在“墙”里面，每个“我”的世界都是不为他人所知的，每个“我”都是独立的、孤独的；人与人之间是不可知的，这种不可知性的存在会使得人与人、群体与群体、民族与民族之间产生各种矛盾与冲突。作品尝试诠释生命体存在的形式。

这组行为绚丽而出彩，他在第三届的长城展的作品也是立意新颖、刺激、先锋而充满智慧，此次墙的作品与人与物吻合，人心之墙与自然之墙吻合，人人心中都有一扇墙、开放而隐蔽，蜘蛛侠的造型使人莞尔与思索！

之之行为：《羽之约》之二

      之之的行为热闹非凡，天使与恶魔并存，戴有白羽的主人翁想在所有人额上、帽子与面具上画上各式天眼（试图把世界看的更清楚），并在可爱的小伙伴苍白的脸上涂上唇色，让她们脸上抹上光彩点亮世界！最后主人翁把身上仅有的一对羽毛赠予羽翼未满的小朋友，然而，所有的成人却一拥而上，拔光、撕碎他的羽毛、……折断把我们的翅膀！推搡、踢翻，压倒，虐待，拘束……反抗、祈祷，这是一场使人惋惜的青春残酷伤害事件。漂亮的外衣包裹着贪婪的心，凌乱的场面是最好的镜子，之之的行为背景是社会，这值得我们反思！

林夕子行为：《琴键上的舞蹈》

    林夕子是歌手，也是画家，她思想单纯，内心韵律丛生，她以硕长的画布铺满长城，皆用长城的影子形成钢琴的琴键，她说：“我们舞蹈吧”，然后打开音乐……。

华继明行为：《爬长城》

    著名行为艺术家华继明的行为与长城因素不可分开，早在2001年，他与全家便在长城匍匐前进，在苍茫厚重的城墙上爬行有一种特别的紧张感，同时也是毅力的见证。今天华继明把昔日的图片挂在了金山岭长城，我认为他渴求对时过境迁心灵归途的回忆以及印证潜意识里某个时空的重合。

图为艺术家华继明与爱人洪帆2019年

刘城荣行为：《蓝线计划》

刘城荣的行为诡秘而深邃，以蓝线开始，结束于球体，长城被蓝线包围，而在另一端，太极图式的平台放置球体，一切的点线面，仿佛都围绕着球体旋转。这行为本身宣告着宇宙的真理。