摘  要

     本文提及漆线雕在彩扎工艺中的运用，浅析“庆源号彩绸庄”彩扎中对漆线雕的结合并进行各类彩扎工艺的制作，突出闽南诏安“庆源号彩绸庄”彩扎的独特性。罗列各类花灯、头盔、庙会等彩扎工艺品对漆线的运用关系，使历经千年繁衍发展的彩扎艺术在继承传统制作手法的同时吸收其他工艺美术的长处，并得以丰富和补充，填补了空白，挖掘全新的手法加以运用，彰显本地民俗文化特色，赋予新的文化价值内涵和把握全新的审美导向。 

关键词：漆线雕、彩扎、漆文化、漆材料、创新与发展

1.大漆是中国特有的天然材料，漆工艺在中国的历史发展已逾七千年，从河姆渡文化的木胎朱漆碗到清代的剔红、戗金，都是围绕中国人生活用器的文化基础发展而来。我们的先人经过几千年对漆工艺的磨砺，摸索出了丰富多样的特殊工艺形式，成就了中华民族辉煌的漆文化史。漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，源于泉州，是闽南地区的汉族传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。

2.诏安彩扎与漆线雕的由来

漆线雕是古代的佛像雕塑艺术的遗脉，是受宋元时期的线雕工艺特别是沥粉和泥线雕等工艺的启发而产生的，形成于明末清初，至清晚期逐渐成熟。诏安“庆源号彩绸庄”漆线雕工艺就是从这时发展起来的。诏安地方戏曲文化和民间宗教信仰十分兴盛，这使得漆线雕工艺成为了一门不可或缺的热门工艺。最早的漆线雕则被广泛应用于佛像雕刻中，以其繁复细腻的手法，将材料大漆、瓦灰、桐油混合敲成泥，由原来简单的绕线、雕、刻发展到盘、缠，堆，雕、镂，干后再刷上固化透明漆，然后上漆干后安金箔，等十多种纯手工工艺流程，大大增强了其艺术表现形式。独特的制作手法达到了情与理的完美结合，受到社会各界广泛认可，形成其特有的审美样式。而作为汉族民间手工艺的彩扎，亦同样历史悠久，传承有序。相传早于唐代，致公师首倡结彩，后渐盛行。通过其历代艺人巧妙的构思和独特的技艺删繁就简，扎制各类飞禽走兽，戏曲故事，直至宋代发展鼎盛，技术日臻娴熟。明清以降，此工艺迅速发展。至新中国成立后，创作题材渐趋丰富，彩扎工艺更具鲜活的表现力。今日的彩扎，在继承传统的同时更不拘程式化，往往百花争妍，体现包容和开放，取长补短，力使艺术品在新的时代背景下表现地更为完美，止于至善。

诏安＂庆源号彩绸庄＂始创于清代，以其彩扎艺术做工多样及庆源先辈严谨制艺的态度而享誉漳南。改革开放后，文艺渐兴，彩扎工艺亦渐趋兴盛，庆源号本着细腻的制艺精神和取其精华，去其糟粕的主旨，广泛应用大量的传统手工艺技法融入彩扎之中。漆线雕艺术的运用则为其中一例。＂庆源号彩绸庄＂传承人本着大国工匠的精神严格要求，精益求精，在传承先辈优秀制作技艺的同时进行一系列探索。今把彩扎作品运用漆线雕的制作流程大致概述：

1、漆线雕在制作各类彩扎神像头盔的运用

例彩扎妈祖等神像头盔，先选好纸板、胶织布、丝绸、藤纸为原料，并熬制骨胶等混合粘制纸板，压平几日可用。头盔的设计图样成形，裁剪、镂空。用捲好的藤纸铁线扎作外边纹样圈，后运用漆线在原有白描图式上加以雕、堆、绕、盘等计十多道工序完成。然后上漆，贴金箔结束。在把其配件组装，加以绒球、珠球、金丝银线等完成头盔作品，力求典雅端庄，堂皇大气。 

妈祖头盔

传统彩扎花灯制作

现代彩扎花灯（彩扎为底、漆线雕装饰）

观音大士（彩扎为底、漆线雕装饰）