《拖行中国——在路上》 吴以强12月22日北京宋庄
2017-10-06 朱新战
拖行中国——在路上
朱新战作品《拖行》。前苏联批判现实主义画家列宾的《伏尔加河上的纤夫》曾经影响了新中国的几代画家的成长，画家表现了纤夫拉纤的悲惨场景感动过无数学子。朱新战的行为作品《拖行》则不同，艺术家通过身体力行的“拖行”山体、长城、桥梁、树木、古石雕像等方式介入自然，通过“拉纤”的绳索企图把个人与国家和民族的命运及自然生态的状况连系起来。朱新战结网、挂线、上肩以坚韧的意志和古塔展开了力量的对话，任何人都拖行桥梁、长城、山体是不可能的，正因为如此“非常规”行动才会触动人们去思考人与物、人与自然、人与社会的关系，这是作品本身的意义：把问题以视知觉的方式提出来。对于当代艺术，所有的艺术探索都是提出问题开启心智的。
苦难的伏尔加河纤夫是对沙皇时期农奴制的血泪控诉。朱新战把长城、古塔、拴到肩上时，他拴上的是风景，更是对自然的敬畏与期待。
艺术家的情感总会以特殊的方式进行表达，不可能的“拖行”是无以名状的深爱。
“拖行中国”是朱新战的系列作品会一直持续下去。朱新战来了！
吴以强12月22日北京宋庄
朱新战作品《拖行》。前苏联批判现实主义画家列宾的《伏尔加河上的纤夫》曾经影响了新中国的几代画家的成长，画家表现了纤夫拉纤的悲惨场景感动过无数学子。朱新战的行为作品《拖行》则不同，艺术家通过身体力行的“拖行”山体、长城、桥梁、树木、古石雕像等方式介入自然，通过“拉纤”的绳索企图把个人与国家和民族的命运及自然生态的状况连系起来。朱新战结网、挂线、上肩以坚韧的意志和古塔展开了力量的对话，任何人都拖行桥梁、长城、山体是不可能的，正因为如此“非常规”行动才会触动人们去思考人与物、人与自然、人与社会的关系，这是作品本身的意义：把问题以视知觉的方式提出来。对于当代艺术，所有的艺术探索都是提出问题开启心智的。
苦难的伏尔加河纤夫是对沙皇时期农奴制的血泪控诉。朱新战把长城、古塔、拴到肩上时，他拴上的是风景，更是对自然的敬畏与期待。
艺术家的情感总会以特殊的方式进行表达，不可能的“拖行”是无以名状的深爱。
“拖行中国”是朱新战的系列作品会一直持续下去。朱新战来了！
吴以强12月22日北京宋庄
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