学术主持:朱其

艺术总监:吴以强

艺术家:朱新战

摄影师:李成虎、王志强、李树辉、任继伟、张肖峰

文:吴以强、郭志锋、钱晓强、姜靖、李晓春

有种冲动，在背景音乐中去“寻找孙悟空”。一 .就朱新战为原生态“演员”，本色折腾去寻悟空，写剧本；二组建一个拍摄团队各地完成拍摄，交待出各地自然风光，带出各行业的现实状况；三.剪辑完成电影《寻找孙悟空》。

写作靠的是创造性词语运用和思想结构的完整，电影和艺术创作一样，只不过概念性词语转化成可视、可感的造型元素来发声。

价值观、多重维度切换的想象力构设及实际践行就是作品。

朱新战作品“寻找孙悟空”在当下特别有启发性，不论是文的、武的还是别的。至少我能具体到景区几个“孙悟空”拉人合影，10元也落空的落寞，历历在目！也会推想“孙悟空”和低端人口生活里的爱情与种种不堪。

我也想到把各家武术门派大师们结合自家武功创编新棍法，新战去学降魔棍法去打狗。

如果，你就是“悟空”，你该怎么办；如果别人是，又是什么情形？

妖和魔是谁？一贯豢养怪物的仙界大佬们所指呢？

吴以强

2017.8.22于北京宋庄

一、唐僧给孙悟空的信

悟空徒儿： 

        那天正在开会，没有接你电话。会场有监控，有些事电话也说不清楚。

 回想取经路上的艰难困苦，没有你，为师早被妖怪吃掉变成肥料了。我知道，你是一个有思想、有魄力的人，现在却受了这些委屈。西天取经你确实成绩突出，这些都属于过去了。时代在变，光靠本事是不够的，我们都要与时俱进啊！

        四个徒弟中，白龙马他爹是西海龙王敖刚，标准的“官二代”+“富二代”，取经回来才几天，就被任命为东海常务副市长。上次邀请我去调研，那排场比我这个天宫政协副主席强多了。八戒和沙僧是下派来挂职锻炼的，不但官复原职，昨天常委会还全票通过了明确为正局级。

        你是从石头缝里蹦出来的，没有背景、 没有资源，必须靠自己勤奋努力。不要看不起八戒，为人处世上要向他学习。 他现在如鱼得水，上层路线走得好，在女干部中也很有影响力。上次公推优秀年轻干部，你只得了2票，1票是我投的， 另1 票是你自己投的吧？八戒得票却遥遥领先 ， 据说嫦娥都给他投票了。形势变化太快，为师都感到不适应。老实巴交的沙僧也搞了个流沙河房产公司，别墅都建到月亮上去了。现在他和七仙女同居，跟何仙姑也有一腿，光房子就有几十套。 

       悟空啊，务必要搞好上层人际，消除大闹天宫受过处分的不良影响。你临时负责花果山风景区管委会工作3年多了，为师也帮你协调过，为什么一直没有转正？原因要深入分析。克服你的性格缺陷，别老是火眼金睛的，让人不舒服。还有你这张猴嘴，看不惯的就乱说，必须要改一改！

现在就你还独身一人，排挤你的人到处造谣说是作风问题。不成家，何以立业？为师觉得白骨精还是不错的，上次人家还说你身上毛多，是标准的男子汉。不要揪住别人的过去不放，该考虑一下了。

        昨天女儿国国王又催问我结婚的事，我想尽快给 办了。虽然她没有蜘蛛精性感，也不如玉兔精清纯，可背景过硬，对为师以后交流到主干线帮助很大。如果蜘蛛精和玉兔精愿意，就做个红颜知己吧。

        不说了，说的有点多了。                                                             

                                 师傅唐 僧

                                   2017．11，26

   网络段子"寻找作者"

婺源虹关

我去，悲催了我的孙悟空！》

纵然你火眼金睛，

也看不出所有的妖精。

前世的决定，

锁定了今生的悲情。

小花帽是你的初衷，

大金箍了却你的余生！

你要的是金箍棒，

呼呼哈哈除恶扬善。

给你的是紧箍咒，

啊啊呀呀师父饶命。

我去，悲催了我的孙悟空！

自从你做了“齐天大圣”，

你打死过几个妖精？

郭志锋

2017.05.19于北京宋庄

二、孙悟空给白骨精的信

小白女士

       你好！

       首先，非常真诚地对你表示歉意，说声对不起。昨天，师傅给我写了一封信，我看了一遍又一遍，真正说到了我的痛处，象在我心上挖了一把，让我一下子清醒过来。我躺下反省了一夜，现在什么都想清楚了。活了几百年，胡打胡闹，今天什么都没有，算是白活了。想起来真的很痛心。师傅虽然虚伪一些，但对我还是实心的，说了一些推心置腹的话，我从心里还是感激的。 

       西天取经，其实都是玉皇、菩萨设下的套。路途并不如我们想象的那样艰难，本可以派个功夫高一点的神仙，一会儿就取来了。但是，师傅是准备提拔的对象，只是缺少基层工作经历，就派下来锻炼一下，可是又不能让他自己受罪。于是就让我和八戒、沙和尚、白龙马这些犯了错误的人跟上陪练，伺候他。路上的九九八十一难，也都是菩萨算计好了的。唐僧根本就没有危险，我们走到哪里了，观音菩萨一清二楚，每到要紧时刻，如果我不去找她，她也一定会亲自或派弟子来的。莲花一摆，妖气全消。而那些所谓的妖怪，除了象你这样没有后台自谋生路的外，其他不是哪个神仙的坐骑，就是哪个菩萨养的金鱼。他们手里都有神仙的独家武器，我怎么能打得过他们？我费了九牛二虎之力，打到关键时刻，他们的主人就来了，说悟空啊，让我带走吧。我还能说什么？苦只苦了象你这些没有任何背景的，终被打得现了原形。 

        现在，提拔的年龄也过了，也不想那么多了，就想着找个人成个家，好好过日子得了。 咱们俩是不打不相识。在我认识的女人中，只有你是我最佩服的。虽然你有姿色，能力也好，但不投靠当官的，不傍大款，凭自己的能力创天下。而且，勤劳勇敢，善良贤惠。 

       现在回想起来，我还是很喜欢你的。咱们两人，其实都是性情中人，浪漫，正直，嫉恶如仇。你也老大不小了，转眼就成剩女了，不如咱们在一起过得了。去你的白骨洞也行，来我的花果山也好。我们可以依托花果山，发展旅游，我也可以办个武术学校，日子总是能过得去的。你有什么爱好，我都支持。好好培养咱们的孩子，长大了让他上清华北大，当官，不要再走咱们的老路。

        不知可否，我期待着你的答复……祝你快乐。

 

                              悟空

                          2017.11，28

河南鹤壁白龙庙

     2017.8.20

题朱新战的《寻找孙悟空》

文/钱晓强

西游记应该倒着看

记游西来到婺源虹关

抛入东海的金箍棒已经找不到尸首

也不知孙悟空变成了山上的

哪块石头

朱新战仍然把金箍棒

当做定海神针来看

传到大唐的经卷

最牛逼的是一个和尚的翻译

有太宗和高宗两代皇帝作序

阿弥陀佛迎来了光明顶

未来的立足点反映

中华文化的阴影越来越重

求善不得善果

大一统的思想仍在作恶

2017.8.22日作于三门峡甘棠书院。

三、白骨精给孙悟空的信

孙先生：

        来信收到。谢谢你还记得我，但我不能嫁给你。很抱歉。我不是一个记仇的人 ，反而在过去还有一些英雄情结。当年你把我打回原形，我就在想，等你从西天取经回来，我就去找你，然后嫁给你，给你生儿育女，在水帘洞给你洗衣，在花果上给你翻土。其实当年你师父，还有猪八戒沙和尚都看出我是一个妖精，只是师父装糊涂睁一只眼闭一只眼，八戒看上我的美色另有打算，沙僧胆子小多一事不如少一事。只有你还有些脾气，也有些正义感，在众目睽睽下追着打我。那个时候的我，确实该挨打。少不更事，成天做梦，伤害了一些人。是你把我打醒了，给了我教训，我得谢谢你。

        但是，后来的事情发生了一些变化，我的想法也有了一些改变。你们取经回来，你师父被认为领导有方，决策果断，被提拔到更高一级的领导岗位。

        我现在过得很好。我有自己的别墅，也有自己的车，还有自己的孩子。你也许不知道，你自谋职业回到花果山的那阵，我在天上人间坐台。后来遇见你师父。你师父每次来都是找我陪他。他给我说他回来后就和女儿国的那位结婚了。他还说他们感情不和，那个女人现在变成了母老虎，天天唠叨，查电话查QQ查微信聊天记录。更重要的是，自从生了孩子以后，那女人突然发体，胖得不成样子，相当得罪观众。你师父还说，他当年就看上我了 ， 只是苦于组织上正在考察自己，不敢冒昧 。回来后本来是要来找我的，但那女人的父亲和他的上司是世交，不敢得罪。总之 ，你师父要我跟他，除了名分，什么都可以给我。后来，我就搬到了你师父给我的别墅里。你师父还将当年的白马换成宝马 ，也送给了我。我虽然知道你师父外面还有女人，包括蜘蛛精，被他改了档案，改了年龄，安排在另一个单位搞接待，其中不乏蛛丝马迹，但是我也没有办法。去年我为他生了个儿子，不敢姓唐，后来跟我姓，叫白糖。

        孙先生，你不要生气，也不要鄙视我。跟了你，我虽然有名分，但是没钱 。 你也许不知道，我是穷怕了，现在的房子我们是买不起，总不能一辈子住在山洞里啊。现在的桃子也值不了几个钱，一季下来还不如我在天上人间一个晚上赚的钱多 ，以后怎么生活啊，还要养孩子，还要供孩子上学，想想都觉得太难。现在的人 ， 只要你有钱，都会另眼相看，不问出处， 也不管那钱干不干净。你说你办武术学校，我看还是算了，你就会点棍术，但你耍不过周杰伦的，人家的双节棍，那才赚钱。我只能说，你多保重吧。你要多保重身体，吃桃子要削皮，现在的桃子都有农药，是洗不干净的。据说牛魔王死了，你去看看铁扇公主，她正在守寡，也许还有希望。

      再见，孙先生

                 

                   爱你不嫁你的小白

                           2017.11，29

                         网络段子，"寻找作者"

2018浚县社火——《寻找孙悟空》

特别感谢黎阳西街村社火文艺队

     《寻找孙悟空》

前言:  社火，社即土地神；火即火神。农耕文明之初是敬天地鬼神的仪式，发端傩戏，具体不可考，据传有1600年历史。

民间社火是宋以来的“中国当代艺术”，仪式化的符号性展示与动态的表现一时间喷涌而出，随着思想的禁锢，文明开始极端世俗化了，逐步成为了传统习俗样板。

浚县初十五祭火，艺术家朱新战通过西街村委会介入社火巡街首次“出演”，引号的意思是未经编排的临时上阵，没错，全是临时工，包括艺术家本人。

一度被国内当代艺术家刻意尝试“失控”在朱新战这里几乎是常态，不理解他艺术表现的七大姑八大姨在每一个现场都很无措。这次也不例外，二十几号零时工不能歌舞且不灵活，锣鼓震天响的现场想有个临时编排都不可能。

七彩衣缺了几彩，木纳憨厚的乡亲，有的颜色死活没人穿，比如：绿。

不管怎样，“黎阳社火～寻找孙悟空”的搬运金箍棒团队组建起来了。

                                                  

                                   

场记：“瞧，金箍棒！”

“欸，没见孙悟空！”

没有人回答好奇的群众。他（她）找了找，确认没有美猴王。

“黎阳社火～寻找孙悟空”混搭在西街村社火队行列里，高跷队里什么角色都有，就是只见“七天大圣”大旗高挑，悟空缺席。西街村社火队的演员不知道，金箍棒搬运工更是不清楚。整个浚县社火似乎都在做一件事，就是寻找孙悟空。

所有社火队的出会都经过长时间的排练，艺术家朱新战临时组建的“社火演员”本色出演，不仅各村社火队还是围观群众都感受到了一种从未有过的新鲜感。金箍棒很沉，每次起落都有七彩衣被胖肉撑破，搬运工笨拙而又紧张的动态常常笑到人抽筋。

生鲜活猛的年青社火演员常串进“寻找孙悟空”队伍作戏，愈发使得临时工们的状态惶惑而茫然。“寻找孙悟空”是有趣却又沉重的话题，艺术家和临时工们的表现很到位：没有希望！

这是唯一让人感到超现实梦想跌落在现实处境里的社火作品，招人喜爱的京剧脸谱在疲惫绝望的搬运工脸上竟有了荒谬的罪恶感。

数十万的围观群众在西街村社火队六十多人里试图找到金箍棒的主人，只见艺术家高举“齐天大圣”的旗幡迎风招展。

“孙悟空在哪里？”

“这是真的金箍棒，这帮彩色鬼快扛不住了！”

路上偶遇卖身合照的假悟空，也有社火队中的“孙猴子”。多事者笑说：“悟空，来取你的金箍棒！”

一阵哄笑，假悟空无一例外羞愧难当低下了头。

                                                

                                

后语：“黎阳社火～寻找孙悟空”以貌似传统的形式颠覆了民俗传统，完成了当代艺术的批判现实反思当下的意图。

一.居伊德波以反景观态度来达成对景观现实的揭示，悖逆是思想的宣言。朱新战以西游神话的金箍棒符号来启示当下中国正义、公平的缺失，通过齐天大圣孙悟空的现实缺席激发他者的思考：群魔乱舞的时代，没有“孙悟空”，金箍棒还有意义吗？

二.从生活具体出发，不是艺术家作品孤立的介入。中国现实里的伟大当代作品无一例外是政府的行政行为，通常执行长官意志荒谬了现实；而艺术家朱新战从传统经典出发、从民间社火入手，以荒谬夸张的社火映射了现实。这一官民意志的颠倒，政治与艺术的切换顺序不同，现实批判的立场凸现出来。

三.惯常的行为艺术语言已经全然格式化。点子、出场的“艺术行为”往往单一，方法论上背书默写状况普遍，真实生活与内在脱节。朱新战立足神话借助现实场景进行当代艺术语言切换，装置和实验戏剧及艺术行动与生活现场相结合，实现了综合总体的超三维表现，是当代艺术最具鲜活生命力的内容与形式。

四.解构即是建构。实验艺术的特征贯穿于艺术家综合总体的表达，无论平面的作品还是三维立体的制作都源自功能化的结果，由此超越了为形式而形式的普遍艺术现状，也派生出实验确定规则的“朱新战样式”。

从鲍德里亚的诱惑论开始，居伊德波揭示消费景观或者景观消费是现代经济的现实。中国社会小农经济思维与权贵经济的政治特色与主流世界天然对立，矛盾重重。朱新战的现实版“神话”把尖锐对立的社会关系及问题提了出来，每个个体的回应是不一样的，被触动是毋庸置疑的。

“黎阳社火～寻找孙悟空”是非遗项目与当代艺术实验完全的结合；也是生活现实与艺术生活的无缝对接！

笨重的金箍棒会在浚县城的某个角落生锈，孙悟空或已遁入空门不管他人瓦上霜。艺术家是社会的良心，作品是其不变的良知。

希望有一天，这个社会不再呼唤齐天大圣！朱新战的“金箍棒”会在司法独立后的一天，永久地存留中国历史博物馆。

吴以强

2018.3.5于黎阳 

缴械

相传远古年代炎黄二帝大战蚩尤的时候，抵不住蚩尤部队的坚甲利刃，从天界请来了救兵，一位能量修为相当了得的女神，也就是传说中道家说的碧霞元君。这位元君不用刀剑，只凭借春风化雨的功夫就胜过了蚩尤的坚兵强武。这位主宰孕化的女神，以滋养万物的能力度化荒蛮，赢得了后世人千万民众的敬仰热爱。人们在浮丘原址建庙祭祀，这里成了整个中原无人不晓的圣地，每年都有数万粉丝前来黎阳膜拜顶礼。更有无数身着各色彩衣，浓妆化脸的舞者，踩着响亮的锣鼓点为能庇佑来年的风调雨顺和兴旺献上激昂欢乐的舞蹈。

这个鼓点跟舞步数千年来不曾断绝，从远古一路踩到了现代，游行的队伍有各路精灵神仙，瑞兽。游行队伍一路浩荡敬拜过各个火神的小庙，直来到奶奶庙的戏台前，恭敬的带着对土地与火的祈愿献上礼敬。 

公元2018年的粉丝队伍中，突兀出现了一队扛着巨大铁棒的队伍。没有舞蹈，鼓点，只是费力的扛着那只六米长五码粗两头金色的铁棍。据领队说是一位神仙留下的。这位神仙也是非凡，以打会打架文明，打败了无数仙家后，又历尽磨难，最终开悟成佛。这就是最终被称为斗战胜佛的孙悟空。这样的队伍何以这么巨大的体量出现在游行里，实在让人心生费解。又有人说这金箍棒是当年中原一带水患频发的时候被大禹用来治过水的，后来被孙悟空拿去成了他的专属兵器，抬来莫不是为了它救世的功效。

艺术家朱新战，手举齐天大圣的彩幡，周身穿红色紧身衣，抽象成一个符号。带领各色彩衣人面带各式代表忠奸善恶的脸谱，把象征着战斗不屈的金箍棒献祭给祥瑞的女神。

大圣早已悟空，在无数的战斗中失败或胜利，磨砺了心性，最终寂灭成佛。金箍棒在艺术家手中似乎别有深意。金箍棒可大可小威名远播，一方面代表了男性图腾，用来献祭是对自古女性崇拜的男性抗衡么?亦或为旧时执念的自我意识慨叹，或者希望将金箍棒重新归位，淡出争强斗勇，重归它济世安民的功用。艺术家说这个作品名为——寻找孙悟空，作为战斗的利器，艺术家无论为了去除它在世间残留的争斗根性使其重返佛境地，或是希望带着对斗争的无限向往与困惑继续寻找当年敢于战天斗地的孙悟空。艺术家朱新战，如他的名字继续着他新时代的战斗，会一直寻找下去。（文 晓春）

滑县森林公园

“拖行中国～寻找孙悟空”。

“光谱*太行”实验艺术现场告一段落，艺术家朱新战的现场实验艺术一直没有停下。把自己往死里折腾就是要成就一刻不曾放下的艺术，他的行动力是艺术界的擎天柱，我相信没有之一。

朱新战去婺源见朋友，短短几天他又出了大动作：一根长9米多的独木被制作成金箍棒，环山绕水之后暂立山头。于是，我们看到了“拖行中国～寻找孙悟空”。

“末法时代”、“魔法时代”，公知被无情摧残打倒，愤青徐晓冬拳打假大空后也不知所踪……朱新战坐不住了，祭出金箍棒，寻找孙悟空！

“我要找到悟空！”

“姓孙的很多，没有悟空了。”

“眼下中国需要他！”

“你起了杀念了？”

“没有，是绝望！”

“你找不到的。印度人神油是神油，金箍棒是金箍棒；中国一直以来权柄抹神油当金箍棒膜拜，早堕落了！只怕是你一辈子也找不到死了心的悟空！”

“不管了，我叫上虎子兄弟赶到婺源，空中、地面同时开拍！”

“好吧，支持你。寻找孙悟空不留死角！

吴以强         

             

所有的得到

都是从失去开始

所有的正名

都是从歧义开始

所有的存在

都是从消散开始

…

为何时间倒流？至尊宝终于拿到了月光宝盒，至尊宝没有变成孙悟空，他已随着月光宝盒穿越回从前，他还是无忧无虑的快乐少年，…一切都没有开始，他有一天在一个石壁上看到一行字，读了出来：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说我爱她；如果非要给这份爱加上一个期限，我希望是一万年”，他觉得很有趣，摇摇头走开了。对了，你们在寻找孙悟空？我没有见过他，这个金箍棒不是我的，这位朱新战老师，这个金箍棒真不是我的，你们在说什么我听不懂啊，我要去物物酒吧喝酒了，回见！

姜靖

2017.5.12于宋庄

《寻找孙悟空》

——致朱新战的婺源新作

从如来伸出手掌

孙悟空就不见了

“金箍棒”也不再叫

金箍棒

不，不

从“弼马温”开始

孙悟空就不见了

“美猴王”不再是美猴王

“金箍棒”不再是金箍棒

所有的失去

都是从得到开始

所有的歧义

都是从正名开始

所有的消散

都是从存在开始

......

那面杏黄大旗早就不知道去处了

只剩下一根“金箍棒”

暂立

荒坡

郭志锋

2017.05.12于北京宋庄