顾问:老子

艺术总监:吴以强

学术主持:胡杨林、钱晓强

摄影师:李成虎

航拍:李成虎

朱新战，1969年生于河南黎阳，毕业于天津美术学院现代艺术学院。

主要作品：《封神榜》《神仙学院》《首届神仙代表大会》《太极图》《奇门遁》《山海经》《补天》《冈仁波齐》《紫金湖》《追光》《东海寻悟空》《三柱高香》《中华香烟》《七彩神石》《问天七剑》《苏妲己》《八仙》《开天射日》《混元伞》《十字架》《种植十字架》《过火稻草人》《太极图说》《守望者》《天井》《寻水浇山》《土豪金球》《气球》《在路上》《黎阳北魏大佛》《拖行张家界》《拖行周庄双桥》《拖行圆津禅院》《黄金镣铐》《金字塔》《裹尸布》《架上》《架上迷墙》

理论界共识：艺术已经告别宏大叙事朝着个人私密方向去！很多70后60后试图挣扎上位，多以结盟打乱拳的方式试图重返宏大叙事，最后沦为瞎起哄！直到出现朱新战的行为作品出现，社会性、公共性和个人性完整结合在一起，宏大叙事有了思辩的力度而具足批判性！这时候想到批评界去宏大叙事的梳理并不对，仅是主观推论。事实上一切问题都和一百年一样悬而未决，仍是专制社会，一切回归个体的浅表作品都软弱无力，仅是小资情怀，避世情趣（说情趣内衣也行）。这个社会更需要批判和下刀子，更强荷尔蒙的分泌来射出被抑制的愤怒！也就是在昨天我重新思考宏大叙事的问题，宏大叙事的历史使命并没有过去，普世价值的目标还遥遥无期，艺术家对现实的回击离不开宏大叙事。

                                                 吴以强

                                     2017.5.13于北京宋庄    

题朱新战的《神仙学院——太极图说》（两首）

文/钱晓强

之一

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我知道直线运动距离最短

左右画圈的雷公太极招架不住

徐晓冬最短线路的攻击

后发先至的意味就像满洲八旗

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不与那些絮絮叨叨的儒生动嘴

上手一个嘴巴，打得明朝满地找牙

留发不留头，正义被剔除一半

留下的先辈后面都有鼠尾辫

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忍辱有负重之德，龟背上的文字

一软一硬讲究的是灵活性

就像人至察无朋，水至清无鱼

讲的都是浑水摸鱼的道理

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朱新战已经转得晕头转向

我不知他守的是阴还是阳

为什么不踏中宫直取中心

转来转去敌人也不会头昏

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阴阳在他的两手之间好像抱着个球

不切正题、不着边际的转圜

失去了矛盾循环上升的曲线

夕阳极不情愿落在山的那一边

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好多朝代都死于相互推诿之功

圣人的思想因为无为还在原地踏步

如封似闭、左推右挡的太极

手到擒来都是无中生有的道理

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之二

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中国的神话系统向我们发出邀请，

一生二，二生三，三生万物最早

不曾见著老子的道德经。

这个问题，出土的文物可以证明。

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太极这个作品之所以要在稻田的水里进行，

是为了说明生命，包括我们都是从水里

爬出来的。

后来靠两条腿走路，解放了双手，

如此中门大开，不像爬行要靠龟背保护。

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手舞足蹈者有之，大量的闲暇足可产生

思想的疾病。

寂寞与无聊是人身上的枷锁。

没有鱼儿再也游不回大海。

有的人一生怕水，随岸起伏，

不知道与天地同呼吸共命运的道理。

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2017.8.20日作于三门峡甘棠书院。