——《“生成”的间奏》王 虹

物象若有似无地显现出来，然而当观者专注地凝视的时候，又因为其轮廓的模糊而又似乎无法辨别其确定的存在。然而真正的个体性正是通过这种方式流溢而出：“一个个体性既不是开端，也不是结尾，既不是本源，也不是目的；它总是在中间。”（德勒兹《游牧思想》P204）画家并未用确定的轮廓框定物象，但同时又不断通过丛生的线条来为物象划定范围，因此物象的边界并不是内外的割裂与对立，而是不断产生又不断湮没的生成性与流动式的展示。比如对人物的描绘，尤其是《邻家女孩》的人物存在的描绘就试图在挣脱轮廓之感。这种“在”是不断更改其边界的“在”，从而成为某种介于“在”与“不在”之间的状态。“生成总是在中间；只能在中间获得生成。”（同上P248）由此生成而不是摹仿，表现而不是再现的艺术创造才得以开始。

值得注意的是，这种中间的状态不能被静止地理解，“中间不是平均的；它是快速运动，是运动的绝对速度。”（同上P248）“中间”的状态不再追索极致也不走到极致的反面，而是不断变化，避开极端，从中间穿过，而只有在这种状态中，真正的“表现”才得以展开。

“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷”。（庄子《齐物论》）彼此两个方面都没有其对立的一面，这就是大道的枢纽。抓住了大道的枢纽也就抓住了事物的要害，从而顺应事物无穷无尽的变化。崔治中的作品摆脱了轮廓线的束缚，摆脱了对确定性的认同，穿越概念化的构成，以生成性的“间奏”方式使内在的生命动势绽出，延绵不息，无以断绝，这正是崔治中作品的夺人魅力所在。