顾问:朱其

艺术家:朱新战

艺术总监:吴以强

学术主持:胡杨林

摄影师:李成虎、

协助拍摄:朱增选、王社勤、朱晓猛、朱玉民、朱新丁、李旭辉、朱银娣、杨现娣、丁桂红、朱爱勤、朱闪闪、朱二狗

朱新战，1969年生于河南黎阳，毕业于天津美术学院现代艺术学院。

主要作品：《封神榜》《神仙学院》《山海经》《首届神仙代表大会》《补天》《冈仁波齐》《开天》《太极图》《奇门遁》《追光》《紫金湖》《东海寻悟空》《三柱高香》《中华香烟》《七彩神石》《问天七剑》《苏妲己》《西天世界》《八仙》《开天射日》《混元伞》《十字架》《种植十字架》《寻找孙悟空》《过火稻草人》《太极图说》《守望者》《天井》《寻水浇山》《土豪金球》《气球》《在路上》《黎阳北魏大佛》《拖行张家界》《拖行周庄双桥》《种植伏尔泰》《麦田事件》《最后的晚餐》

麻布口袋逐步退出人们的视野，取而代之的是化纤产品。麻布口袋是几代人的记忆，与乡土和生息有关，可以界定为上个世纪中国乡土的符号。

艺术家朱新战工作室从北京撤至上海，近二年干脆就回到河南浚县老家。工作室解体了，或者说他放弃了一般意义的工作室。乡野田地、荒山、民间作坊都是他工作的现场，拆掉安全感的墙，揭掉内心的屋顶，田地之大，足够自由！

朱新战舍弃工作室是一次艺术生命的重启，自此再没有场馆的限定、制约。他制作、行动，把生养他的土地当做安放艺术梦想的场域，作品离开二维平面，观念、艺术价值观回到了生活与自然的本源，佳作不断得益于他思考的着力点。

麻布口袋，当艺术家朱新战发现这些破损的废弃物时，想也没想全部买下。麻布的色相与质地与黄土地太类似了，而艺术家正在“补丁”的概念里缝补他的视觉。不需要所谓的灵感，一个艺术家成天满脑袋都是艺术思考时，创想源源不断，所谓灵光一现的词汇就献给机会主义的投机份子吧！

美术史的代表性艺术家和代表性的作品，被朱新战制作出来，更多是他花时间摹写的。为了让清洗干净的破麻布口袋不漏，他比划破洞下剪刀裁剪了“经典画作”，画画不重要，重要的是缝；经典视觉不重要，重要的是麻布口袋不漏！解构即是建构的实验价值在这里体现得充分而又活泛，不由得为朱新战叫好！

一个个麻布口袋在麦田里复活，一帧帧经典图像成为碎片“补丁”，朱新战更多地遵从农妇的选择，把“失控”演绎到了一目了然的地步（这是很多艺术家苦苦盘算的学术）。

朱新战的超越有太多太多的价值了，只要有对当代艺术价值的基本判断，很容易在他这里得到实证。

吴以强

2017.10.30于北京宋庄

    农民们不会想到，一个开了脑洞的艺术家，会在自己种下的那一片绿油油的麦地里请他们喝酒，吃人生中可以回味一辈子的一顿晚餐。艺术就是生活，艺术就是吃喝拉撒，只是，需要以一种艺术的视野跳出庸常的生活之外，在获取艺术所赋予的一种身份之后再次进入到生活中，去感知生活中的艺术性，同时也创造着生活的艺术，让艺术与生活之间产生精神层面的化学反应，从而再分不清何为艺术，何为生活，朱新战以自己的艺术打通了这一玄关，同时让一些本与艺术毫无联系的农民进入到艺术的场域，把艺术与大众的生活紧密相连，艺术的社会意义也就此得以张扬。

     基督和圣徒们最后的晚餐，被农民的剪刀肢解，去缝补麻袋上的窟窿，用手中的针线，把崇高的信仰与日常的生活做了无缝对接，把信仰的力量化解到平淡景象中。麻袋在当下农民的日常生活中，基本上退出了它的历史使命，但其意义依然被普遍的认可，它是农民富裕幸福的象征物，承载的是农民一年安身立命的根本，一家老小生活的底气 ，而口袋漏了，幸福的根基也就没有了。在一片刚出苗的麦地里，以宗教信仰的丰盛去缝补麻袋，以上帝之名，给予每一个勤劳者富足，喜乐，也把那些高高的艺术融入到脚下的生活，麦田之中。

    朱新战这一艺术作品，把多元丰富的意涵进行了解构与独特的创造性融合，这种串联信仰与生活，历史与当下，东西方的文化碰撞，在这场艺术盛宴中，无法以一种特定的立场或情境去进入，这种解构，碰撞，交融，跨越了时空，观念，艺术与生活的界限，太多元素融于一体，对观者进入到艺术场域中带来了难度，对固有的认知结构和当下的艺术范式都有着巨大的冲击和瓦解。

    佩服朱新战的勇气和担当，对自我的不断否定，对当代艺术发起冲锋的号角，在不断的解构中，建构起一片新的世界。

胡杨林

2017.10.30